La journée Œcuménique aura lieu le Samedi 22 Janvier 2022 de 9 h 30 à 16 h 30 à la maison diocésaine Saint-Paul à Moulins.
PASS SANITAIRE OBLIGATOIRE
LE THEME DE LA JOURNEE OECUMENIQUE
Sauvegarder la maison commune… Regards chrétiens
Écologie et christianisme
0
Quels sont les fondements bibliques et théologiques de l’écologie ?
Comment articuler foi en Christ et sauvegarde de notre terre, sachant que la Bible et les Églises n’ont pas une réponse “agréée par le ciel” sur toutes les questions concrètes ? Dieu nous a confié la responsabilité de la terre non pour en faire n’importe quoi, n’importe comment, mais pour la gérer en son nom et en répondre devant lui.
Qu’est-ce que cela implique ?
Quelle est notre responsabilité de chrétiens devant la nature et par rapport aux autres hommes, y compris nos descendants ?
Comment choisir la justice sociale, la “non puissance” et désacraliser la technique, la finance… L’écologie n’est-elle pas invitation à faire “le choix entre Prométhée, chemin de mort, et Jésus-Christ, chemin de vie” (Jacques Ellul) ?
LES DEUX INTERVENANTS A CETTE JOURNEE
Père Thierry MAGNIN
Prêtre, vice recteur de l’Université catholique de Lille
0
Il est l’auteur de “Écologie et économie en crise : qu’en disent les religions ?” avec l’équipe de l’Institut catholique de Toulouse (ISTR) (L’Harmattan).
Il est également l’auteur de “Penser l’humain au temps de l’homme augmenté” (Albin Michel)
Il a écrit un article en avril 2020, intitulé “du Covid-19 à l’écologie intégrale”
Il propose d’intervenir sur la théologie de la terre, sciences et technologie (cf. la loi bioéthique dans le cadre de l’écologie intégrale)
0
Pasteur Frédéric ROGNON
Pasteur, professeur de philosophie à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg.
0
Il est l’auteur de “Jacques Ellul : une pensée en dialogue” (Labor et Fides)
Il est l’auteur de “Dietrich Bonhoeffer : un modèle de foi chrétienne incarnée et de cohérence entre les convictions et la vie” (Olivetan)
Il propose d’ouvrir un certain nombre de questionnements sur les fondements théologiques et bibliques d’une écologie chrétienne, l’importance de fixer des limites et d’entreprendre des désacralisations, ainsi qu’une éthique de la non-puissance.